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顾炎武:明末旷世大儒学界新闻www.hlmsw.cn,痴心当玩偶dj

来源:鲜鲜文学网   时间: 2021-04-05

  顾炎武是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。顾氏知识渊博,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诸学上,都有较深造诣,有着承前启后的贡献。成为开启一代先路的杰出大师。

  顾炎武居住在亭林镇,故世称“亭林先生”。与归庄(明末清初书画家、家。善草书、画竹,文章胎息深厚,诗多奇气。)是莫逆之交,也许因为两个都是同乡,且为公元一六一三年同年所生,而且其性情耿介绝俗,互相友善,与常人多异,因此故人们将顾氏与归庄并称为“归奇顾怪”。两人也一起进过复社。复社是正在成长之中的资本主义萌芽在政治与文化领域的具体表现,是当时已然萌生的近代民主意识的一种外化形式。在这复社也结识了许多志同道合的朋友。

  顾炎武继承明季学者的反理学思潮,反对宋明理学空谈“心、理、性、命”,提倡“经世致用”的实际学问和对器物的研究,强调“形而上者谓之道,形而下者谓之器,非器则道无所寓”,因而提出以“实学”代替“理学”的主张。对陆王心学作了清算,反对心性之说,认为信奉程朱理学“百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。”这显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。其对宋明理学的批判,总结出明朝的覆亡乃是王学空谈乌鲁木齐哪里能治好癫痫病误国的结果,明亡的历史教训为出发点的,其锋芒所指,首先是阳明心学。

  以经世致用的鲜明旨趣,朴实归纳的考据方法,创辟路径的探索精神的顾炎武,在众多学术领域的成就,宣告了晚明空疏学风的终结,开启了一代朴实学风的先路,给予清代学者以极为有益的影响。

  顾炎武还提倡“利国富民”,并认为“善为国者,藏之于民”。顾氏学术的最大特色是提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”大胆怀疑君权,并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。在思想上强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”(这在顾炎武的《日知录》卷十三《正始》中就有记载)。后来“梁启超引述为“天下兴亡,匹夫有责”。这一口号意义和影响深远,后来成为激励中华民族奋进的精神力量。

  身为明末清初学者和地理学家的顾炎武,在社会风俗,民生利弊上,必亲历体察;在地理考证上不完全依赖文字记载,而重视实地调查,经历南直隶(今江苏)、浙江、北直隶(今北京、天津、河北)、山东、山西、陕西、河南等省,纠正前人不少错误。

  小时候受母亲教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节影响的顾炎武,患上癫痫病9年了,患上这种病能得到治疗吗?也是一位爱国人士,是明末著名的抗清志士,其亲身参与的抗清活动,由于闽浙沿海的隆武等南明政权先后瓦解,其一再受挫,但是,顾氏并未因此而颓丧。他以填海的精卫自比:“万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。”这是有着何等的爱国情绪才说出来的话。首页12末页共2页

  晚年的顾炎武致力于学术研究,侧重经学的考证,考订古音,分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等,他是清代古韵学的开山祖,成果累累:在音韵学上的最大贡献是用离析“唐韵”,实际是《广韵》的方法研究古韵。其在古音学的研究中也有对大量材料的分析,有着理论的建树,后来被学者誉为古音学的奠基者,顾氏研究成果集中反映在《音学五书》中。

  顾炎武(1613-1682),本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,学者尊称为亭林先生。著有《日知录》、《天下郡国利病书》等,江苏昆山人,明末清初思想家、学术大师。原为顾同应之子,曾祖顾章志,顾氏为江东望族,徐干学、徐秉义、徐元文三人是顾炎武的外甥。早期顾氏以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨,屡试不中,“感四国之多虞,耻经生之婴幼儿癫痫小发作怎么治疗寡术”,以为“八股之害,等于焚书;而败坏人才,有盛于咸阳之郊”,故退而读书。

  27岁后的顾炎武,断然弃绝科举帖括之学,遍览历代史乘、郡县志书,以及文集、章奏之类,辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载,兼以地理沿革的材料,开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。崇祯十四年(1641)二月,祖父顾绍芾病故。崇祯十六年(1643)夏,以捐纳成为国子监生。

  晚年的顾炎武住了山西曲沃一年时,这也是其北游25年,他还是第一次在一个地方“淹留”超过三个月。在1682年的小除夕,70岁的他,一年患了几次呕吐和风寒。快要走不动了,他想,今天是小除夕,顾炎武兴致很高。他写道:夜晚登上山岗,看见远处灯火明灭,听见狗像豹子一样的叫声。他独坐着,童仆也静默一边,坐对清泉流水,想起那时携手赋诗的情景。在感伤的句子中行文戛然而止。在康熙二十一年(1682年)正月初四在山西曲沃韩姓友人家,上马时不慎失足,呕吐不止,初九丑刻卒,享年七十。

  顾炎武是个传奇人物,章太炎说他曾掘得李自成所藏窖金,《清史稿》称其雁北垦田畜牧累之千金,因无确证,成了几百年的谜。其有则故事:傅山在太原诊脉后说他尚可得子,劝令置妾。顾炎武五十九岁在山西静乐买妾,不一两年弄得众疾交侵,因顾炎武为此还责哪里的医院能治好癫痫怪傅山。昆山人最自豪的,一是世界非物质文化遗产――昆曲发源昆山,二是写下“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武是昆山人。昆山最宽的马路是亭林路,最美的公园是亭林公园。

  顾炎武书法以行为主,以草为辅,在行草之间,形成了一种和谐之美,有着苍茫、雄强、沉稳、大气的风格。顾炎武一生学风严谨,学识渊博,著作甚多。在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就,是明末清初三大儒之一。

  顾炎武书写王维的《山中与裴秀才迪书》作品中看出,其书法属于行草结合,以行为主,以草为辅的书法作品,细细品味,妙在行书行而不浮,有沉稳厚重之感;草书草而不狂,有流畅自然之趣,行草相间,浑然天成,呈现了和谐之美。用笔有收有放,随笔生势,字的上下之间映带相牵,笔断意连,气脉贯通。此书法作品朴率、凝重,特别是于点画之中、字里行间蕴含着大气磅礴的气势。

  顾炎武书法作品节奏感较强,可用苍茫、雄强、沉稳、大气八个字来概括。其节奏的变化不是通过字的大小和疏密的不同来表现,而是以笔的轻重、墨色的浓枯来表现的,且浓笔不觉肥,枯笔不觉轻,浓枯交错,相映成辉,可谓枯润相生,虚中运实。再从章法上看,字与字的排序紧密,字的大小、行距的宽窄相对匀称,不失灵活,没有机械呆板的感觉。

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